هرگاه بیاییاول آسمانستدردم این نیست که دیر میشوددیر و زود نداریهمیشه اول هر گاهرسیدهایو هیچگاهبیگاهنبودهایدردم اینستنکندگاهی که باید بیاییآن گاهی باشدکه منبه خواب رفته باشم. .............................................مجموعه

روزی كه خود را سرودم گويی نمای شما بودانگار تا حرفِ دوری در راستای شما بود xa0 هر حسِّ پاكی اگر بود در لمسِ يك بندِ باران چون نبضِ خوابِ سحرها رمزی برای شما بود xa0 من پردهها را كشيدم روزی كه دودِ درو بود روزی كه تدبيرِ گندم در دستهای شما بود xa0 روزی كه

xa0 انگور باشد یا تانک مردهزاریست دستم... xa0 انگور را به تو خواب را به من خوراندهاند xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 دستان مردهزار! xa0 برچسبها: آزاد, سپید, انگور باشد یا تانک

xa0 با چوب میآیند و xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 با گوساله میروند xa0 گلهیی که نمیدانند xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0 xa0چرا میآیند! xa0 از مجموعهی «گذرانهها» xa0 برچسبها: آزاد, سپید, معجزه

xa0 أنشد الکمیت أبا عبدالله علیه السلام شعراً فقال: xa0أخلص الله لی هوایَ فما اُغـــ... ...ـــرق نزعاً و لا تطیش سهامی xa0فقال ابو عبدالله علیه السلام: لا تقل هکذا : «فما اُغرق نزعاً» ولکن قل: «فقد اُغرق نزعاً و لا تطیش سهامی». xa0کمیت برای امام صادق علیه السلام شعری خواند و گفت: xa0 خداوند عشقم را ...

هرگاه بیاییاول آسمانستدردم این نیست که دیر میشوددیر و زود نداریهمیشه اول هر گاهرسیدهایو هیچگاهبیگاهنبودهایدردم اینستنکندگاهی که باید بیاییآن گاهی باشدکهمنبه خواب رفته باشم..............................................مجموعههایی که منتشر کردهام:ـ گذرانههاـ آدینهی چشمهاتـ مقدمههای بیپایا

xa0 xa0 بخشی از خطبه 28 نهج البلاغه (کاملاش در ادامهی همین متن) را در پاسخ به معاویه بنگرید: وَ قُلْتَ إِنِّي كُنْتُ أُقَادُ كَمَا يُقَادُ الْجَمَلُ الْمَخْشُوشُ حَتَّى أُبَايِعَ، وَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَقَدْ أَرَدْتَ أَنْ تَذُمَّ فَمَدَحْتَ وَ أَنْ تَفْضَحَxa0فَافْتَضَحْتَ، وَ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ م...

عید فطر مبارک دم عیدی کمی شوخی کنیم با اهالی سیاست بلکه دلمان باز شود! (البته در لباس صنف خودمان، ظرفیت صنف خودمان بیشتر است)xa0 xa0 بد نیست اگر درد تو هی دایره باشد یعنی به همین وزن و همین نایره باشد! xa0 چون شعر کلاسیک دو پاره: چپی و راست این مؤمن چشمان من آن کافره باشد! xa0 استیج سه ضلعی بشود عشق...

xa0 هوای تلخی ست پُر از پرنده های نابَلَد xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0پرنده های فروشی! xa0 پوستِ سنگ را کَندند و xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 خاک را پُختند تا وسطِ حرف هامان همیشه فرعونی باشد xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0...

«با زبردستان سخنگفتن نشاید جز به لین» درست و نادرستاش را نمیدانم اما بهتجربه دیدهامxa0 و در تاریخ خواندهام: هیچ ادیب و هنرمندی را نمیشناسم که وارد سیاست شده باشد و توسط سیاستبازها «مصادره» نشده باشد! شاید «از روی مسلمانی و مرحمت و مهربانی»یی باشد که طایفهی هنرمندان بدان متعهدند! یا شاید «مصلح

Whitewashing های مدرن xa0 تاریخ را از سرِ گشادش هجی میکنند بیگبنگ را چه غمِ موجودات فضایی؟! xa0 آخرالزمان از همین تنور فواره زد درست وقتی دکتر نوح بن نصر سوارِ کشتیِ خاورمیانه مسیحِ مصلوب را برد تا خونِ تمامِ بیسروسامانیها تاجِ سرِ استاد محمود غزنوی باشد! xa0 وحدتِ وجودی دارد دنیا که مپرس! شام یک دل...

xa0 ز جوش صافی دل، جسم، جان تواند شد به سعی، شیشه، پری کردهاند خارا را بیدل دهلوی کسانی که مثلاً احضار جن و پری میکردهاند، پری را در شیشه نمایان میساختهاند؛ یعنی عکس پری روی شیشه میافتاده است! نه این که مثلاً جن و پری را در محفظهیی شیشهیی میچپانیدهاند!xa0 اگر به این نکته توجه شود منظور بیدل

حور العین با نحوه ی آرایش تو نیست شدم شاعر چه خری بود... تروریست شدم! از سخت ترین سؤال امروز لبت یک صفر قلمبه بردم و بیست شدم!

کرسی xa0 اعتراضِ بلندی داشت بلندتر از تریبونی که برای سربرآوردناش هفت فلک دوز و کلک گذاشت زیر پاش پاش پاش xa0 کات! رفیق بیکلک مادر! xa0

xa0 بزرگمهر به نوشیروان نوشت که خلق، ز شاه، خواهشِ امنیت و رفاه کنند؛ xa0 شهان اگر که به تعمیرِ مملکت کوشند، چه حاجت است که تعمیرِ بارگاه کنند؟! xa0 چرا کُنند کم از دسترنجِ مسکینان چرا به مَظلَمِه، افزون به مال و جاه کنند؟! xa0 چو کج روی تو، نپویند دیگران رهِ راست چو یک خطا ز تو بینند، صد گناه کنند!...

xa0 آمد که دست بستهی ما را رها کند فکری به حال گمشدگیهای ما کند xa0 آمد میان اینهمه خورشید کاغذی شبهای بیستارهی ما را دوا کند xa0 تنها نه خارِ کوچهی دیوارهای کور آمد برای پنجرهها هم دعا کند xa0 آمد درخت یخزدهی تاربسته را با ذکر نور آب دهد مصطفی کند xa0 از راه دور ـ از حرم عاشقانگی آمد که نذر سادهی م...

xa0 صبحها آسمان سبز بود مثل همین بینهایتی xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 که از چشمهام xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0دزدیده بودند xa0 بعدها زنبورها دیدند xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 آسمان آبیست و خیلی پیشتر از پایان تاریخ شب xa0 xa0 xa0 غروب م...

xa0 بنگر این شوخی (1) xa0 در این که حافظ خلق الله را (یا دستکم بعضی از خلق الله را) در اشعارش به اصطلاح بهبازی گرفته است که شکی نباید داشت: حافظام در مجلسی دُردیکشام در محفلی بنگر این شوخی که چون با خلق صنعت میکنم! آری شوخی (گستاخی) حافظ همین صنعتکردن (فنزدن) با/به خلق الله است: هم حافظ قرآن است هم ...

xa0 بنگر این شوخی (2) می، کدام می؟ «می» به نظر برخی از حافظپژوهان، نماد «آزادی» در غزلیات حافظ است؛ بدین ترتیب بستن میخانه یعنی سلب آزادی، و گشودن در ِ میکدهها یعنی طلب بازگشت آزادی: بوَد آیا که درِ میکدهها بگشایند گره از کار فروبستهی ما بگشایند؟!... در میخانه ببستند خدایا مپسند که درِ خانهی تزویر و...

xa0 درختها کاغذ میشوند تا بزرگترها xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 رویاش بنویسند: xa0 بچهها! xa0 xa0 xa0لطفاً شاخهها را نشکنید! xa0